MAKNA FILOSOFIS SIRAMAN SEDUDO DALAM MEMBENTUK KETENANGAN BATIN DAN KESADARAN SOSIAL: TINJAUAN BIMBINGAN DAN KONSELING
DOI:
https://doi.org/10.33394/realita.v11i2.20111Keywords:
Ketenangan batin, kesadaran sosial, Bimbingan dan Konseling, siraman sedudoAbstract
Tradisi Siraman Sedudo merupakan kearifan lokal masyarakat Nganjuk yang mencerminkan hubungan harmonis antara manusia dan alam. Tradisi ini tidak hanya sebagai ritual budaya, tetapi juga sarana refleksi diri yang menghadirkan ketenangan batin. Penelitian ini bertujuan mengidentifikasi nilai hubungan manusia dengan alam dalam Siraman Sedudo serta relevansinya terhadap ketenangan batin dan kesadaran sosial dalam perspektif bimbingan dan konseling. Metode yang digunakan adalah kualitatif deskriptif eksploratif dengan subjek tiga masyarakat sekitar Air Terjun Sedudo, dipilih secara purposive. Data dikumpulkan melalui wawancara mendalam dan dokumentasi, lalu dianalisis melalui reduksi, penyajian, dan penarikan kesimpulan. Hasil menunjukkan bahwa interaksi dengan alam dalam tradisi ini mendukung relaksasi, refleksi diri, ketenangan batin, serta memperkuat kesadaran sosial melalui nilai kebersamaan dan kepedulian lingkungan. Dalam perspektif bimbingan dan konseling, nilai tersebut menjadi pendekatan berbasis budaya yang holistik, kontekstual, dan bersifat preventif bagi kesehatan mental.
References
Ardianto, R., Zamroni, A., Ma, S. A.-, & Ma, S. A.-. (2021). Implikasi Ketenangan Jiwa dan Ketentraman Hati sebagai Faktor yang Mempengaruhi Keberhasilan Pendidikan bagi Remaja. 1, 20–35.
Rohmah, P.N (2020). HUBUNGAN ANTARA INTENSITAS BERDOA DENGAN KETENANGAN BATIN LANSIA di ERA PANDEMIK COVID-19 1442 H / 2020 M.
Daradjat. Zakiyah. 1982. Pendidikan Agama dalam Pembinaan Mental. (Jakarta: Bulan Bintang).
Srimuliati, Lampik, T. D., Pongdatu, L. L., Pare, U. S., & Stefanus, R. (2025). Bimbingan Konseling Multikultural dalam Meningkatkan Toleransi dan Pemahaman Antarbudaya Siswa Teori Identitas Sosial dan Relasi Antar Kelompok Teori Identitas Sosial ( Tajfel dan Turner ) menjelaskan bahwa individu cenderung. November.
Fathiha, A. R. (2022). Analisis Tindakan Sosial Max Weber Terhadap Tradisi Siraman Sedudo. AL MA’ARIEF : Jurnal Pendidikan Sosial Dan Budaya, 4(2), 68–76. https://doi.org/10.35905/almaarief.v4i2.2898
Huda, I. R. (2024). Studi Fenomenologi Kesejahteraan Emosional Praktisi Tasawuf. 5.
Yuliani, Irma (2018). COUNSELING KONSEP PSYCHOLOGICAL WELL-BEING. 2, 51–56.
Isyra, A. S. (2017). Implementasi Problem Based Learning Menggunakan Media Gambar Untuk Meningkatkan Kesadaran Sosial Siswa Kelas Xi Ips 1 Sma Negeri 1 Alalak. Journal Socius 6(1)..
Hidayah, K. K., & Setiyowati, A. J. (2024). Panduan teknik cangkrukan dalam bimbingan untuk meningkatkan penyesuaian sosial santri luhur. 10(2), 1200–1207.
Leyliana, A., Setiawan, W., Bahasa Indonesia, T., Sayyid, U., & Tulungagung, A. R. (2022). Nilai Sosial Budaya Upacara Ritual Siraman Air Terjun Sedudo di Kabupaten Nganjuk. Citra Ilmu, Edisi, 18(April), 9. https://www.ejournal.inisnu.ac.id/index.php/JICI/article/view/113/81
Memayu, D., Bawono, H., & Supriyani, A. (n.d.). Jurnal Impresi Indonesia ( JII ) Kesejahteraan Mental Berbasis Kearifan Lokal Pada Prinsip Feng Shui. 3002–3018.
Masruroh, S. (2024). Nurturing love and tolerance through local wisdom tourism. Proceedings of Annual Conference for Muslim Scholars.
Moleong, L. J. (2017). Metodologi penelitian kualitatif (Edisi revisi). Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Ridha, M. 2020. Pengaruh Dzikir Terhadap Ketenangan Bathin (Studi Majelis Dzikir Al-hidayah) Kecamatan Rambah Rokan Hulu. Skripsi
Sasmita, W. (2018). Tradisi Upacara Ritual Siraman Sedudo Sebagai Wujud Pelestarian Nilai-Nilai Sosial. Jurnal Ilmiah Pendidikan Pancasila Dan Kewarganegaraan, 3(2), 207. https://doi.org/10.17977/um019v3i2p207-214
Suhertina. (2014). Dasar-dasar Bimbingan dan Konseling.
Sugiyono. (2019). Metode penelitian kuantitatif, kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Yulianti, N., Sabila, I. N., & Widianto, A. A. (2022). Solidaritas sosial dalam ritual adat siraman Sedudo di Kecamatan Sawahan Kabupaten Nganjuk. 2(10), 962–971. https://doi.org/10.17977/um063v2i102022p962-971
Yuvita Nila Rahayu1, M. (2025). Model Bimbingan Islami Sebagai Pendekatan Holistik Dalam Mewujudkan Ketenangan Batin. 01, 153–167.
